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执庄生之父及其兄廷钺及弟侄等

发布人:管理员 点阅数: 发布时间:2019-11-09

  道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘,陂田苍莽,行者倦厌。凡八百里,始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深。此中因汴之余浸,认为陂池,取山之怪石,认为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思。椅桐桧柏,有山林之气。奇花美草,有京洛之态。华堂厦屋,有吴蜀之巧。其深能够现,其富能够养。果蔬能够饱邻里,鱼鳖笋茹能够馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴,由宋登舟,三宿而至其下。轿子叩门,见张氏之子硕。硕求余文以记之。

  【小题2】对于“君子”之道,你赏识的仍是墨家的?请做简要评析。难度系数:0.4利用:10次题型:文言文阅读更新:2019/10/19纠错珍藏详情【保举3】阅读下面的文言文,完成下列小题。

  书凡百余帙,颇有隐讳语,本前人诋斥之辞未经删削者。庄氏既巨富,浙人得其书,往往持而之,维多利亚开户得所欲以去。归安令吴之荣者,以赃系狱,遇赦得出。有吏教之买此书,庄氏。庄氏欲应之,或曰:“踵此而来,尽子之财不脚以给,不如以一讼绝之。”遂谢之荣。之荣告诸大吏,大吏佑庄氏,不曲之荣。之荣入京师,摘隐讳语,密奏之。四大臣大怒,遣官至杭,执庄生之父及其兄廷钺及弟侄等,并列名于书者十八人,皆论死。其刻书鬻书,并知府、推官之不发觉者,亦坐之。发廷鑨之墓,焚其骨,籍没其家产。所杀七十余人,而吴、潘二子取其难。当过堂时,或有改辞以求脱者。吴子独大骂,官不克不及堪,至拳踢仆地。潘子以有母故,不骂亦不辨。

  余为彭城二年,乐其风土。将去不忍,而彭城之长者亦莫余厌也,将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁,鸡犬之声相闻,幅巾杖屦,岁时往来于张氏之园,以取其子孙逛,将必有日矣。元丰二年三月二十七日志。

  会湖州庄氏难做。庄名廷鑨。目双盲,不甚通晓古今。以史迁有“左丘失明,乃著《国语》”之说,奋欲著书。廷鑨招致宾客,日夜编纂为《明书》。廷鑨死,其父胤城流涕曰:“吾三子皆已析产,独仲子死无后,吾哀其志,当先刻其书尔后为之置嗣。”遂梓行之。慕吴、潘盛名,引认为沉,列诸姓名中。

  B.苏轼提出“不必仕”是由于“必仕”的人会为君王竭尽心思,公而忘私,致使轻忽本人的健康和生命。

  子曰:“富取贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫取贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,冒昧必于是,颠沛必于是。”

  A.这是一篇具有奇特艺术气概的纪行。它前面记逛,后面议理,借题阐扬,缘事议理,环环相扣,首尾圆合。

  苏之吴江有吴炎、潘柽章二子,皆高才,当国变后,年皆二十以上,并弃其诸生,以诗文骄傲。既而曰:“此不脚传也,当成一代史乘,以继迁、固之后。”于是购得《实录》,复旁搜人家所藏文集奏疏,怀纸吮笔,早夜矻矻。

  君子和虽有陈①,而怯为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰②末;近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务交际;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。是故先王之治全国也,必察迩来远,君子察迩而迩修者也。

  C.苏轼又提出“不必不仕”是由于“不仕”虽然能够修性,可是没有尽到对君王、的义务和权利。

  维张氏世有显人,自其伯父殿中君,取其先人通判府君,始家灵壁,而为此园,做兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝,名闻一时,推其余力,日增治之,于今五十余年矣。其木皆十围,岸谷现然。凡园之百物,无一不成儿意者,信其用力之多且久也。

  译:2015·江西高一月考评分:0纠错珍藏下载提醒:下载将会占用您每日下载次数,插手到试题篮同一下载

  其平居孝友笃厚,以前人自处,则两人同也。予之适越过潘子时,余甥徐公肃新状元及第。潘子规余慎无以甥贵稍贬其节,余谢不敢。二子少余十余岁,而予视为畏友,以此也。方庄生做书时,属客延予一至其家。予薄其人不学,竟去,以是不列名,获免于难。二子所著书若干卷,未完稿,又假予所蓄书千余卷,尽亡。予不忍二子之勤学笃行而不传于后也,故书之。且其人实史才,非庄生者流也。

  今张氏之先君,所认为其子孙之计虑者远且周,是故建室艺园于汴、泗之间,舟车冠盖之冲,凡旦夕之奉燕逛之乐不求而脚使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归现则俯仰山林之下于以摄生治性行义求志无适而不成。

  古之君子,不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。譬之饮食,适于饥饱罢了。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出,出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥,怀禄苟安之弊。今张氏之先君,所认为其子孙之计虑者远且周,是故建室艺园于汴、泗之间,舟车冠盖之冲,凡旦夕之奉燕逛之乐不求而脚使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归现则俯仰山林之下于以摄生治性行义求志无适而不成。故其子孙仕者皆有循吏良能之称,处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。